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문화교육 프로그램의 대상이 다문화가정 아이들에게 제한되고 있다는 점이 문제이다. 이러한 교육은 초등학생 보다 중학생에서 역효과를 낼 수 있다. 청소년기에 자아정체성을 찾아가는 과정에서 ‘구별짓기’식의 교육은 오히려 학생 스스
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문화는 청소년들만이 갖고 있는 유일한 사고와 이념, 감정, 포부, 이상 등을 나타내는 수단으로서 그들로 하여금 청소년 문화를 독자적인 생활과 세계를 체험하게 하고 자기가 누구인지를 발견하게 하고 자아정체성을 확립하게 하고, 내부의
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문화사, 1990
A.J.크레일샤이머, 「기독교 위인들의 회심」, 채수일 역, 대한기독교출판사, 1988
E. Stanley Jones, 「회심」, 강병훈 역, 성서연구사, 1988
< 논 문 >
안수향, '자아정체성 수준과 회심 유형의 상관관계 연구 : 기독교 대학생을 중심으
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자아정체감 위기를 맞음
이로 인해 미래에 대한 자신의 목표의식이 낮아짐
사회문화적 관계의 문제
언어발달의 저하로 인한 사회적 상호작용의 어려움 (또래와의 상호작용 제한으로 인한 사회적 기능, 성격, 정서적인 발달 부진)
우리나
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문화는 청소년들이 갖고 있는 유일한 사고와 이념, 감정, 장래포부, 이상 등을 나타내는 수단으로써, 그들로 하여금 청소년문화를 통하여 자기들만의 독자적인 생활과 세계를 체험하게 하고, 그때 자기가 누구인가를 발견하고 자아정체성을
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자아정체성, 내 것과 남의 것 등 인간사회에 존재하는 다양한 것 등이 유아다문화 교육에서 다루어져야 한다.
참고문헌
김병수 외, 다문화 사회복지론, 양서원, 2007.
오경석, 한국에서의 다문화주의: 현실과 쟁점, 한울 아카데미, 2007.
김선영,
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자아정체감 형성은 개인적으로나 사회적으로나 국가적으로나 모든 시점에서 간과해서는 안 되는 매우 중요한 문제임에 틀림없다.
Ⅳ. 참고문헌
장미경·최수미 저, 『청소년심리』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017.
유진이 저, 『청소년
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문화교육 프로그램의 대상이 다문화가정 아이들에게 제한되고 있다는 점이 문제이다. 이러한 교육은 초등학생 보다 중학생에서 역효과를 낼 수 있다. 청소년기에 자아정체성을 찾아가는 과정에서 ‘구별짓기’식의 교육은 오히려 학생 스스
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문화 가정 유아를 위한 정책에 대한 연구 -유아 삶과 권리 보장의 관점에서”, 『유아교육연구』. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화 가정 아동이란
2. 다문화 가정 아동의 욕구 및 문제
1) 자아정체성의 문제
2) 사회·문화적 관계의 문제
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문화가정의 지원정책 개선방안에 대한 연구, 경희대학교, 2010. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화가정 아동의 개념
2. 다문화가정 아동의 현황
3. 다문화가정 아동의 문제점
1) 자아정체성의 문제
2) 사회·문화적 관계의 문제
4. 다문화
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